A sua immagine e somiglianza.

[Paolo Giardina]

I primi ad avere un idea di uomo universale furono i Greci, ma da sempre l'umanità  si è  rappresentata nella divinità. Gli “antichi” si “inventarono" dei modelli da imitare, dandogli sembianze umane, a voler dimostrare la superiorità dell'uomo sugli altri animali. 
Senofane, attorno al 500 a.c. Scriveva “ … Lo pensi se i cavalli ed i leoni e i bovi al par degli uomini sapessero dipinger con le mani e usare lo scalpello come presenterebbero gli dei agli uomini stupìti? I cavalli farebbero i cavalli e i bovi i bovi e noi vedremmo dei, col corpo di cavalli, con la criniera fulva dei leoni e con le corna impavide dei tori...”
Duemila anni dopo, Niccolò Machiavelli, descrisse una figura ideale di “principe” nella quale convive la doppia natura, uomo- animale, rifacendosi alla mitica figura del centauro, come  metafora essenziale ed efficace per la gestione del potere.
Non esiste quindi una netta frattura tra il mondo degli antichi e quello dei moderni, l'esigenza di rappresentarsi è sempre stata propria dell'uomo.

E noi, nel nostro tempo “contemporaneo”, come potremmo rappresentare noi stessi, a quale divinità possiamo ispirarci?
Ecco, mettendo insieme Senofane e Machiavelli, il “potere” si ispira al “principe”,(la capacità di usare la forza come gli animali e la ragione come l'uomo), il nostro mito, quello del "popolo", potrebbe essere un centauro, con i piedi ed il busto umano, ma con la testa di... “sceccu”.

Da queste parti si dice “Attacca u sceccu unni voli u patruni”, attacca l'asino dove vuole il padrone, per dire di fare sempre quello che vuole chi comanda.


Guardando un pò indietro nel tempo, chi comanda cambia ogni tanto. Fermo il resto.

paolo.giardina@virgilio.it

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